{فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ..}

 قال اللّه تعالى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللّه عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ} البقرة:198.قال العلامة ابن كثير في تفسيره: قوله {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبّكُمْ} قال عليّ بن أبي طَلحة عن ابن عبّاس: لا حَرج عليكم في الشِّراء والبيع قبل الإحرام وبَعْده. وقوله {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَات فَاذْكُرُوا اللّه عِنْد الْمَشْعَر الْحَرَام} عرفة موضع الوقوف في الحجّ وهي عُمْدة أفعال الحجّ، قال ابن عمر: المَشْعَر الحرام المُزْدَلِفَة كلّها. وقوله {وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ} تَنْبيه لهم على ما أَنْعَم اللّه به عليهم من الهداية والبيان والإرشاد إلى مَشاعر الحجّ على ما كان عليه من الهداية إبراهيم الخليل عليه السّلام، ولهذا قال {وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنْ الضَّالِّينَ} قيل من قَبْل هذا الهَدْي وقيل القرآن وقيل الرّسول والكُلّ مُتَقارب ومُتَلازِم وصحيح.