كفّ الصبيان عند جُنح اللّيل

عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنه أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: “إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللّه فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللّه، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللّه وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا،  وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ” رواه البخاري ومسلم.قال الإمام النووي رحمه اللّه: “هذا الحديث فيه جمل من أنواع الخير والأدب الجامعة لمصالح الآخرة والدّنيا، فأمر صلّى اللّه عليه وسلّم بهذه الآداب الّتي هي سبب للسّلامة من إيذاء الشّيطان، وجعل اللّه عزّ وجلّ هذه الأسباب أسبابًا للسّلامة من إيذائه، فلا يقدر على كشف إناء، ولا حلّ سقاء، ولا فتح باب، ولا إيذاء صبي وغيره إذا وجدت هذه الأسباب، وهذا كما جاء في الحديث الصّحيح أنّ العبد إذا سمّى عند دخول بيته قال الشّيطان: “لا مبيت” أي: لا سلطان لنا على المبيت عند هؤلاء، وكذلك إذا قال الرجل عند جماع أهله: “اللّهمّ جنّبنا الشّيطان وجنّب الشّيطان ما رزقتنا” كان سبب سلامة المولود من ضرر الشّيطان، وكذلك شبّه هذا ممّا هو مشهور في الأحاديث الصّحيحة.