{فإذا عزمتَ فتوكّل على الله}

 يقول الحقّ سبحانه لنبيّه عليه السّلام: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} آل عمران:159. تضمّنت هذه الآية العظيمة قواعد التّعامل الأمثل للقائد أو غيره مع النّاس، ببيانها لبعض الأسس الّتي يقوم عليها منهاج التّربية الإسلامية.

وأوّل هذه الأسس: اللّيْن في التّعامل وتحاشي الغلظة، وثانيها: العفو عن المسيء، وفي هذا ما يفتح منافذ قلبه ويصفيه من دواعي الحسرة والألم، وينزع منه وساوس السّوء والشرّ. وثالثها: الاستغفار لهذا المسيء، وطلب الرّحمة والمغفرة له من الله، وهذا إحسان بعد إحسان، يزيد قلبه صفاء، ونفسه إشراقًا وولاء. ورابعها: المشاورة الّتي هي خلاصة ما في القلوب من خير، ومنخول ما في العقول من رأي. والخامس: العزم مع التوكّل. وكلّ أساس من هذه الأسس غاية في الأهمية لا شكّ، وإنّما نقصّر الكلام على الأساس الأخير رعيًّا للمقام.