الاجتهاد والتأسّي بسُنّة الرّسول الكريم في رمضان عبر برنامج عملي

قال اللّه سبحانه وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للّه وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّه يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} الأنفال:24. وروى الإمام مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: “إنَّ اللّه يرفع بهذا الكتاب أقوامًا، ويضع به آخرين”. لقد كان القرآن الكريم عند سلفنا الصّالح أساس الحياة، وكانوا أمّة تعيش وتحيا بالقرآن الكريم؛ فجعلوا القرآن عماد حياتهم، تلاوةً وتعلُّمًا وتعليمًا وعملاً؛ فالصّغير ينشأ بتعلُّم القرآن، والأسرة تُربَّى بالقرآن، والعلم يُفتَتَح بتعلُّم القرآن وحِفْظِه، ومدارس العِلم كلّها أساسها وعمادها القرآن، ومساجدهم معمورة بالقرآن، وعباداتهم وصلواتهم، ومجالسهم وسَمَرهم، وأسفارهم وتنقلاتهم، وجهادهم وفتوحاتهم.. كل ذلك إنّما عماده القرآن، أمّا أحكامهم وقضاياهم وعلاقاتهم، فلا تخرج عنه أبدًا. روى البخاري ومسلم عن أبي موسى رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: “إنّي لأعرف أصوات رفقة الأشعريين باللّيل حين يدخلون، وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن باللّيل؛ وإن كنتُ لم أرَ منازلهم حين نزلوا بالنّهار”، وعن أبي الأحوص الجشمي قال: إن كان الرجل ليطرق الفسطاط طروقًا- أي يأتيه ليلاً- فيسمع لأهله دويًا كدويّ النّحل (أي بالقرآن)، قال: “فما بال هؤلاء يأمنون، ما كان أولئك يخافون؟”. هكذا كان حال سلفنا الصّالح مع القرآن الكريم؟ فكيف أصبحت حالنا معه؟ ولماذا هجرنا القرآن؟ وانطلاقًا من أنّ رمضان المبارك شهر القرآن، واستجابة للآية السّابقة، فقد أجمع المشاركين في ندوة “كيف نحيا بالقرآن في رمضان؟” على أنّ اجتهاد المؤمن في عمل الطّاعات من صيام وقيام وصبر وصدقات، تقرّبه منَ اللّه سبحانه وتعالى.