الحكام والعدل الاجتماعي في الإسلام

 أهم قاعدة لتحقيق التّوازن الاجتماعي عن طريق الدولة أنّ نظام الحكم في الإسلام لا يقوم إلاّ على الرِّضا والاختيار والشّورى امتثالاً لأمره تعالى الّذي قال في محكم تنزيله في سورتي الشّورى وآل عمران: ”وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ”، ”وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ”.

ولا يعني الرّعية من الحاكم حسبه ولا نسبه ولا عرقه ولا طبقته الاجتماعية، وإنّما يعنيها منه تقوى الله والاستعداد لإقامة القسط بين النّاس مصداقًا لقوله صلّى الله عليه وسلّم في حديث أخرجه البخاري في صحيحه: ”اسمعوا وأطيعوا وأن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زيبة، ما أقام فيكم كتاب الله تعالى”.