فتـــ٫اوى

سيّدة تسأل عن حكم عدم إنفاق الزوج على أهله وأولاده؟  يجب على الزوج أن يُنفِق على زوجته وعلى أولاده وعلى والديه إن كانا فقيرين، وأفضل الصّدقة ما ينفقه الرجل على أهله. قال تعالى آمرًا الأزواج أن ينفقوا على زوجاتهم “لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا” الطّلاق:7، وقال أيضًا: “قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ” الأحزاب:50.وروى جابر رضي الله عنه، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم خطب النّاس فقال: “اتّقوا الله في النّساء، فإنّهن لكم عَوان عندكم أخذتموهنّ بأمانة الله واستحللتُم فروجهنّ بكلمة الله ولهنّ عليكم رزقهنّ وكسوتهنّ بالمعروف” رواه مسلم.وقد اتّفق أهل العلم على وجوب إنفاق الأزواج على زوجاتهم. كما يجب على الزوج أن ينفق على زوجته الّتي خرجت للعمل بإذنه ورضاه ولا تسقط نفقته عليها بعملها، فمسؤولية الزوج في أهله عظيمة جدًّا، فقد استرعاه الله عليهم وسيسأله يوم القيامة عمّا أدّاه وعمّا ترك وقصّر فيه. هل يصحّ قول: إنّ الإيمان في القلب، والمظاهر غير مهمّة في الحكم على الإنسان؟  إنّ الإيمان ليس مجرّد اعتقاد القلب وكفى، بل هو اعتقاد القلب، ونطق اللّسان، وعمل بالجوارح، يزيد بالطّاعات وينقص بالمعصية، ومتى كان اعتقاد المرء بقلبه صحيحًا سليمًا، فإنّ ذلك سيؤثّر على الظاهره بشكل إيجابي، كما قال صلّى الله عليه وسلّم: “ألاَ إنّ في الجسد مُضغة إذا صَلُحَت صَلُح سائر الجسد وإذا فسدَت فسد سائر الجسد، ألاَ وهي القلب”. فعبارة “الإيمان في القلب وكفى” عبارة خاطئة لا ينبغي للمسلم أن يُردّدها، وإلاّ فلماذا شرعت العبادات وفرض الحجاب وغيرها؟ وقد قال صلّى الله عليه وسلّم: “الإيمان بِضع وسبعون شعبة، أعلاها قول: لا إله إلاّ الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطّريق، والحياء شُعبة من الإيمان” رواه مسلم.ففي قوله “لا إله إلاّ الله” إشارة إلى النطق باللّسان، وفي قوله “إماطة الأذى عن الطّريق” إشارة إلى عمل الجوارح، وفي قوله “والحياء شُعبة من الإيمان” إشارة إلى عمل القلب، وسيحاسب المرء يوم القيامة عمّا كلّف بالنطق به وعمّا كلّف بالعمل به فليتفطّن لهذا كلّ مؤمن بالله، وما أنزل على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، والله الموفّق.